為深入挖掘本土歷史人物文化價(jià)值，“非遺文化推廣，賦能鄉(xiāng)村振興”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)近日走進(jìn)博白縣，對(duì)國(guó)家級(jí)非遺桂南采茶戲經(jīng)典劇目《綠珠女》原型人物紀(jì)念地——綠珠女祠展開系統(tǒng)性調(diào)研，通過(guò)文獻(xiàn)考證與田野調(diào)查，解碼千年傳奇與地方文化的共生脈絡(luò)。
項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)抵達(dá)博白縣雙鳳鎮(zhèn)綠蘿村，在綠珠女祠門前展開調(diào)研。這座始建于晉代的古建筑，青石門楣上“綠珠祠”三字清晰可見，斑駁的磚石訴說(shuō)著歲月痕跡。團(tuán)隊(duì)成員結(jié)合史料與實(shí)地觀察，初步梳理了古祠的建筑特色與歷史變遷。
祠內(nèi)陳列著《綠珠外傳》等歷史石刻以及梁綠珠所題之詩(shī)《古樂府》，團(tuán)隊(duì)通過(guò)文獻(xiàn)對(duì)照，系統(tǒng)梳理了綠珠的才藝成就與貞烈事跡。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這位西晉才女不僅是《晉書》記載的“善笛者”，更曾為家鄉(xiāng)修建橋梁，其故事與桂南采茶戲《綠珠女》劇情高度契合。
“從歷史人物到文化符號(hào)，綠珠女承載著客家人對(duì)才德兼修的女性審美追求。”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人表示，團(tuán)隊(duì)正與地方合作開發(fā)綠珠主題研學(xué)路線，計(jì)劃將祠內(nèi)碑刻、戲服紋樣轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，讓千年傳奇真正“走”進(jìn)當(dāng)代生活。
