2008 年“十二月花神”被列為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2011 年韓可枝老師本人被認(rèn)定為省級(jí)傳承人。7 月 1 日上午，團(tuán)隊(duì)成員拜訪了韓可枝老師并對(duì)其進(jìn)行了訪談。初次見(jiàn)面，團(tuán)隊(duì)成員均被韓老師由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的精神氣質(zhì)所感嘆到，雖然年僅八旬，但她仍精神矍鑠，談起“十二月花神”時(shí)，眼中依然閃爍著熱忱的光芒。回憶起自己的學(xué)藝之路，仿若時(shí)光倒流，她微笑著說(shuō)，自己第一次上臺(tái)演出，不過(guò)十四五歲的年紀(jì)。那時(shí)的自己，帶著初生牛犢不怕虎的沖勁，勇敢地站在了舞臺(tái)之上。面對(duì)臺(tái)下的觀眾，面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，自己沒(méi)有絲毫怯場(chǎng)，心中只有對(duì)表演的熱愛(ài)與執(zhí)著。那一刻，舞臺(tái)上的她，仿佛與“十二月花神”融為一體，用靈動(dòng)的身姿、真摯的情感，演繹著花神的故事。
訪談過(guò)程中，韓老師從一個(gè)文件夾中拿出收藏已久的珍貴老照片、資料和獎(jiǎng)狀，是那樣的整齊工整，可見(jiàn)她對(duì)這項(xiàng)寶貴遺產(chǎn)的珍視與熱愛(ài)，其中最早的照片可以追溯到 1957 年，“十二月花神”到北京中南海懷仁堂表演，受到周恩來(lái)和朱德的接見(jiàn)的。即使照片中的人經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮已然褪去了芳華，但“十二月花神”的藝術(shù)精神卻永久傳承下去。
圖為團(tuán)隊(duì)成員訪談韓可枝老師（安徽師范大學(xué) 丁惠玲 提供）
韓可枝老師回憶“十二月花神”的發(fā)展歷程時(shí)強(qiáng)調(diào)，在毛主席時(shí)期得到了好的發(fā)展，在“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針引領(lǐng)下，民間文化被大量挖掘出來(lái)，大型匯演和運(yùn)動(dòng)數(shù)量較多，“十二月花神”這種民間舞蹈藝術(shù)形式得到了很好的發(fā)展。
談及“十二月花神”的演奏曲名《抱椿臺(tái)》時(shí)，韓可枝老師強(qiáng)調(diào)它是一首古典曲譜，具有較高的歷史文化價(jià)值，“正月梅花香，渡春江，點(diǎn)綴好風(fēng)光......”，郭沫若先生曾評(píng)價(jià)其音樂(lè)“優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，一個(gè)字都不要?jiǎng)h”。“十二月花神”的樂(lè)雖以節(jié)令花卉為贊美對(duì)象，但表現(xiàn)的卻是民眾生活、風(fēng)土民情，特別是本地域人民的道德觀、審美觀，具有平民化文化特征。歌詞創(chuàng)造了優(yōu)美的人物形象，反映了平民化的樸實(shí)生活，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，祈安求福，抑惡揚(yáng)善、頌忠懲奸，借古喻今，鼓舞斗志，并在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，與時(shí)代同進(jìn)步，給觀眾帶來(lái)了審美趣味，為豐富和發(fā)展皖文化做出了積極貢獻(xiàn)。
圖為整理的十二月花神曲譜
時(shí)光在相遇與傾聽(tīng)中悄然流逝，與韓可枝老師的交談很快迎來(lái)了尾聲，這次訪談不僅讓團(tuán)隊(duì)成員觸摸到非遺傳承人的堅(jiān)守與情懷，更深刻體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神密碼。站在文化傳承的新起點(diǎn)上，我們更應(yīng)意識(shí)到，非遺傳承不僅是對(duì)歷史的致敬，更是青年一代義不容辭的時(shí)代使命。
圖為團(tuán)隊(duì)成員與韓可枝老師交談（安徽師范大學(xué) 丁惠玲 提供）
展望未來(lái)，團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)跟隨傳承人的腳步，探尋 “十二月花神” 背后的文化根脈，以實(shí)際行動(dòng)踐行 “為人民服務(wù)” 的宗旨，讓這份承載著民族智慧的文化瑰寶，在歲月的長(zhǎng)河中綻放出更加絢爛的光彩。我們也將繼續(xù)關(guān)注 “十二月花神”文化的傳承與發(fā)展，將個(gè)人理想融入文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大征程，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量。
圖為團(tuán)隊(duì)成員與韓可枝老師的合照（安徽師范大學(xué) 劉艷 提供）
