沉浸式體驗(yàn)：從文化活動感知非遺魅力

6月中旬，實(shí)踐團(tuán)成員走進(jìn)相山公園，全程參與2025年文化和自然遺產(chǎn)日淮北市主場活動�，F(xiàn)場非遺市集上，楊家香包的精致刺繡、虎頭帽的生動造型吸引眾多市民駐足，實(shí)踐團(tuán)成員主動協(xié)助傳承人展示制作技藝，向過往群眾介紹兩項(xiàng)非遺的歷史背景與文化寓意，同時發(fā)放調(diào)研問卷，初步收集大眾對非遺的認(rèn)知程度、參與意愿及興趣方向，為后續(xù)科研工作奠定基礎(chǔ)。“看到大家對手工制作香包、虎頭帽充滿熱情，更讓我們意識到挖掘非遺深層價值的重要性。”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)長表示。

科研攻堅：研發(fā)量表解鎖非遺參與深層邏輯

針對當(dāng)前非遺傳承研究中，參與動機(jī)缺乏量化測評工具的問題，團(tuán)隊(duì)結(jié)合心理學(xué)專業(yè)知識，聯(lián)合校內(nèi)導(dǎo)師共同研發(fā)**“非遺參與動機(jī)量表”** 。該量表涵蓋6個核心維度，全面覆蓋不同群體參與非遺的深層需求：

● 文化認(rèn)同動機(jī)：如“參與非遺活動是為了更深入理解本土文化內(nèi)涵”；

● 技能習(xí)得動機(jī)：如“希望通過參與掌握傳統(tǒng)手工制作技能”；

● 情緒療愈動機(jī)：如“認(rèn)為非遺制作過程能幫助緩解日常壓力”；

● 社交聯(lián)結(jié)動機(jī)：如“期待通過非遺活動認(rèn)識志同道合的人”；

● 自我實(shí)現(xiàn)動機(jī)：如“希望為非遺保護(hù)與傳承貢獻(xiàn)個人力量”；

● 功利性動機(jī)：如“考慮借助非遺相關(guān)資源獲得經(jīng)濟(jì)收益或提升個人形象”。

量表采用Likert 5點(diǎn)計分法（1=完全不符合，5=完全符合），團(tuán)隊(duì)通過線上問卷、線下訪談等形式，面向200余名非遺愛好者、傳承人及普通市民完成測試，形成的數(shù)據(jù)分析結(jié)果，可為后續(xù)非遺活動精準(zhǔn)設(shè)計、受眾群體定位提供科學(xué)依據(jù)。

對話傳承人：深化研究共探傳承新路徑

9月初，實(shí)踐團(tuán)前往隋唐古鎮(zhèn)，參與楊家香包、虎頭帽非遺傳承人專題分享會。會上，傳承人結(jié)合自身從業(yè)經(jīng)歷與群眾反饋，詳細(xì)講述兩項(xiàng)非遺對情緒調(diào)節(jié)、文化認(rèn)同的實(shí)際影響：“很多體驗(yàn)者說，穿針引線做香包時，心里的煩躁會慢慢平復(fù)；家長給孩子戴虎頭帽時，會主動了解背后的吉祥寓意，這讓傳統(tǒng)文化的根扎得更牢。”

傳承人的分享為團(tuán)隊(duì)研究提供了真實(shí)案例支撐，實(shí)踐團(tuán)成員也向傳承人介紹了“非遺參與動機(jī)量表”的核心內(nèi)容，雙方圍繞“如何結(jié)合大眾參與動機(jī)，設(shè)計更具吸引力的非遺體驗(yàn)課程”“如何通過非遺活動進(jìn)一步強(qiáng)化文化認(rèn)同”等話題展開深入討論，形成多項(xiàng)可落地的非遺傳承建議，為后續(xù)非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)提供清晰思路。

此次“三下鄉(xiāng)”活動，不僅讓學(xué)子們將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的實(shí)際能力，更以科研工具研發(fā)、實(shí)地調(diào)研訪談的形式，為非遺“活態(tài)傳承”開辟新路徑。實(shí)踐團(tuán)表示，后續(xù)將把量表成果及調(diào)研結(jié)論整理成冊，反饋給當(dāng)?shù)匚穆貌块T與非遺工坊，助力非遺在守護(hù)傳統(tǒng)韻味的同時，更好地貼合現(xiàn)代人群需求，讓古老技藝在新時代煥發(fā)新光彩。