（通訊員 聞?chuàng)P 蔡明 浚張雨）7月16日、7月17日、7月21日，云南師范大學(xué)扶搖凝芳華實(shí)踐團(tuán)先后赴云南省紅河哈尼族彝族自治州雨過鋪街道、馬房村、永寧村、大郭西村與仙景村進(jìn)行暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐暨知行計(jì)劃為愛上色活動(dòng)，深入探尋當(dāng)?shù)胤沁z傳承人的故事與堅(jiān)守。
7月16日上午，實(shí)踐團(tuán)在雨過鋪街道尼蘇小鎮(zhèn)邂逅一位彝族繡娘。彝族刺繡融合實(shí)用與美學(xué)，是中國優(yōu)秀非遺文化遺產(chǎn)。繡娘匠心獨(dú)運(yùn)，傳承千年彝繡之美，歲月雖增，但熱情不減，四十余年以彝繡為生。她還向?qū)嵺`團(tuán)成員展示了自己做的背帶、服飾及繡花鞋等作品。
圖為彝繡手藝人展示自己的作品 圖為彝繡手藝人加工作品過程
7月16日下午，在馬房村委會(huì)工作人員引導(dǎo)下，實(shí)踐團(tuán)拜訪了堅(jiān)守五十余載的剪紙藝術(shù)傳承人李照英，聆聽其十四歲起的剪紙生涯，欣賞了她的精美作品。她堅(jiān)守初心，慷慨分享技藝，不求回報(bào)地傳承給每一位求知者，歲月的沉淀與匠人的精湛技藝，在作品與雙手間交相輝映，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。李照英希望能融合現(xiàn)代科技之力，為剪紙藝術(shù)注入新活力，將其薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
圖為李照英講解剪紙的含義 圖為李照英分享自身傳承經(jīng)歷
7月17日，實(shí)踐團(tuán)參觀了永寧村彝族花燈傳習(xí)館，拜訪第六代彝族花燈傳承人普東方老師。普老師分享了四十余年花燈情緣，揭示其歌、舞、劇融合的彝族花燈獨(dú)特魅力。實(shí)踐團(tuán)深受啟發(fā)，感受非遺文化魅力，愿共探民族藝術(shù)傳承之路。
圖為永寧村彝族花燈傳習(xí)館 圖為普東方介紹彝族花燈
7月21日上午，實(shí)踐團(tuán)成員前往大郭西村拜訪草墩手藝人楊煥英。楊奶奶家中保存著純手工藝草墩以及制作草墩的原材料和工具。楊奶奶細(xì)述制作技藝，感慨時(shí)代變遷與后繼乏人。如今雖年事已高，她仍滿懷熱忱，承諾愿將技藝傳授給每一位求學(xué)者。
圖為楊煥英展示草墩成品 圖為實(shí)踐團(tuán)與楊煥英及其鄰居合影
7月21日下午，實(shí)踐團(tuán)前往仙景村并采訪木雕大師楊健康。楊老展示得意之作《虎》，其靈感源自狂草書法，盡顯藝術(shù)融合之美。另一作品《走出山洞》寓意深遠(yuǎn)，激發(fā)人的無限遐想。楊老以非凡想象力和自然捕捉力，深耕木雕30載，現(xiàn)在年逾七旬仍摯愛木雕，僅用“愛好”二字詮釋熱愛與堅(jiān)守。
圖為楊健康介紹作品《虎》 圖為楊健康介紹作品《走出山洞》
在調(diào)研采訪過程中，非遺傳承人們感慨到：非遺之美不應(yīng)隨時(shí)間消逝，希望青年一代能夠多了解非遺文化，投身到非遺文化傳承工作中來。實(shí)踐團(tuán)成員也紛紛感嘆：當(dāng)熱愛映入生活，堅(jiān)守融入靈魂，歲月便不再僅是時(shí)間的累積，而是蘊(yùn)含了豐盈的寬度與深度。正因?yàn)橛羞@些可愛可敬的傳承人們，中華傳統(tǒng)文化根脈才得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。
非遺不僅深化文明研究，更彰顯中華文化自信。扶搖凝芳華實(shí)踐團(tuán)將持續(xù)聚焦蒙自非遺，拓展宣傳渠道、創(chuàng)新宣傳方式，向廣大青年講好云南非遺、蒙自非遺的故事，在非遺傳承中挺膺擔(dān)當(dāng)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
