“沒影”，是閩南人對說假話、空話、大話最通俗、最直接的譴責和否定，意思是說根本就沒有這回事。有時還會再添兩字“沒影沒跡”，意思相同，卻說得更透徹。

有一句成語“形影不離”，形象地說明了陽光下的物體必然有影子，盡管一個是實體，另一個虛幻，而兩者卻是同一條根。人走影隨，物移影轉，須臾不可分割。在社會生活中，用形與影的關系，來比喻人與人之間相處的密切，或者是來往頻繁，而且到了親密無間的地步。影子的來源其實不只有太陽，燈光同樣可以照出影子來。具有反光功能的物體，同樣也能映照出影子。譬如鏡子，水面，包括酒水。不是有一個成語“杯弓蛇影”，說的是兩個朋友喝酒，掛在墻上的一張弓，恰巧把影子映照在酒杯中，這位老兄竟然誤將弓影當成了蛇，嚇得大病了一場呢！

影子雖然不能真實地反映事物本質，但終歸是有事物的存在，否則絕不會憑空就產生影子。因此，閩南人把那些捏造事實，胡編亂造的東西，譴責為“無影”很符合實際。有一句成語“捕風捉影”，原比喻事物像風的影子一樣難以捉摸。現比喻說話或做事毫無事實根據。還演生出“空穴來風”“疑神疑鬼”等，意思大體相同。通俗的話形容這種人說假話就像吃豆腐沒骨頭，連咀嚼都用不著，一入嘴就呼呼啦啦地下肚了，言其隨便也。對于說假話空話大話的人，閩南人也會用“影子”來敲定，說那種人是“有影說，沒影也說。”這不就是文人常說的“莫須有”嗎！

小時候鄉下沒有電燈，當夜幕降臨，我們兄弟姐妹喜歡聚集在媽媽的房間里。母親有時在煤油燈下做針線活，有時給孩子們講故事，最有趣的是媽媽教我們玩手影兒。開始母親邊說邊表演，耐心地示范幾遍。接下來孩子們伸出雙手，舞動起來，在煤油燈前表演各種影子。道具：一盞煤油燈，后來換了強光的手提燈，一塊白布掛在墻壁上，讓影子映照在白布上。最簡單的是變花孔雀，右手拇指捏著食指，后三指豎起，影子映在白布上，好玩又逼真。換一下手勢：右手四指壓在左手，兩根拇指豎起，左手小手指一張一合就如同栩栩如生的狗頭，一學便會。后來還學些難度大點的，如小花貓、貓頭鷹、小兔子、戴斗笠的農夫等等。晚上這些小表演彌補了寂靜鄉村的夜生活，極大豐富了農村兒童的樂趣。我讀小學五年級時，全校舉行手藝大賽，我也上臺表演，翻轉兩小手，小指相勾，食指緊扣，左手拇指往下壓成了小兔的腳，右手拇指向上翹成了小兔的耳朵，活靈活現的小兔子跳躍在白墻壁上了。頓時陣陣掌聲給了我好大的鼓勵，經評委投票榮獲一等獎呢。其實這就是皮影戲，當時農村閉塞，大家沒看過皮影戲。母親說：“皮影雖然是假的，但你的手技是真的，下了工夫的，做人做事一定要有根有據。”

記住，做人誠信為本，不做假事，不說假話。