為肩負(fù)新時(shí)代文化傳承使命，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)“皖美‘守藝人’”實(shí)踐團(tuán)于1月15日-1月16日深入安徽省望江縣開(kāi)展望江挑花專(zhuān)題調(diào)研活動(dòng)。安慶市望江縣地處長(zhǎng)江中下游，是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的濱江縣城，以傳統(tǒng)非遺技藝望江挑花和豐富的生態(tài)資源而聞名。實(shí)踐團(tuán)通過(guò)走訪(fǎng)望江挑花發(fā)源地及傳承基地，探尋傳統(tǒng)挑花技藝的歷史脈絡(luò)，挖掘非遺保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展的新路徑，為傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展注入青春力量。  
 溯源傳統(tǒng)技藝，探訪(fǎng)望馬樓村
1月15日，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到望江縣望馬樓村，這是望江挑花的發(fā)源地，素有“挑花之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。村莊依山傍水，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前都擺放著精致的挑花作品，濃郁的傳統(tǒng)手工藝氛圍撲面而來(lái)。在村里挑花藝人的工作坊內(nèi)，團(tuán)隊(duì)成員觀(guān)看了從選材、圖案設(shè)計(jì)到挑花針?lè)ǖ囊徽�套工藝流程，了解到這項(xiàng)技藝的核心在于“一針一線(xiàn)間的匠心與耐心”。
傳承人向團(tuán)隊(duì)介紹了挑花的起源及其在地方文化中的重要地位：“望江挑花早在明清時(shí)期就已形成獨(dú)特風(fēng)格，不僅是一項(xiàng)民間工藝，更承載了家族的祈福愿望。每一個(gè)挑花圖案都蘊(yùn)含著美好的寓意，比如‘花開(kāi)富貴’象征繁榮昌盛，‘喜鵲登梅’代表喜慶吉祥。”傳承人還強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)挑花技藝全部手工完成，工序繁復(fù)且耗時(shí)漫長(zhǎng)，一件作品往往需要幾周甚至幾個(gè)月的精雕細(xì)琢。其中作品主要是以青白二色為主，寓意“一清二白，清清白白做人”，其中針?lè)ㄖ幸粋�(gè)顯著特點(diǎn)是，從最初起針的地方完成整幅作品的繪繡，意寓“有始有終，不忘初心”。
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還嘗試親手操作挑花工藝，在傳承人的指導(dǎo)下，用針線(xiàn)勾勒簡(jiǎn)單的花紋。成員們紛紛感慨：“看似簡(jiǎn)單的一針一線(xiàn)，實(shí)際需要極高的專(zhuān)注和技巧，真正體現(xiàn)了匠人精神。”在體驗(yàn)中，團(tuán)隊(duì)深刻感受到望江挑花不僅是地方文化的瑰寶，更是先輩們代代相傳的情感紐帶與生活智慧的結(jié)晶。圖1：實(shí)踐團(tuán)成員在望馬樓村體驗(yàn)挑花技藝  
 傳承與創(chuàng)新并舉，走進(jìn)皖江學(xué)校傳承基地
1月16日，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到了皖江學(xué)校望江挑花傳承基地。與望馬樓村側(cè)重傳統(tǒng)技藝展示不同，這里更注重挑花技藝的創(chuàng)新與現(xiàn)代化應(yīng)用。在傳承基地，團(tuán)隊(duì)成員參觀(guān)了豐富多樣的挑花作品，從經(jīng)典的挑花桌布、服飾到充滿(mǎn)創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品如挑花書(shū)簽、抱枕和布藝裝飾品，充分感受到這一傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出的現(xiàn)代活力。  
團(tuán)隊(duì)成員還與正在接受培訓(xùn)的學(xué)員進(jìn)行了交流，了解到基地還定期組織挑花技藝課程，吸引了許多年輕人和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者參與。培訓(xùn)課程不僅教授傳統(tǒng)工藝，還鼓勵(lì)學(xué)員開(kāi)發(fā)個(gè)性化設(shè)計(jì)，結(jié)合市場(chǎng)需求進(jìn)行創(chuàng)新探索。一位學(xué)員表示：“在這里學(xué)習(xí)挑花，不僅讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓我看到了這門(mén)技藝的廣闊發(fā)展空間。”
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)被這種“傳承+創(chuàng)新”的模式深深觸動(dòng)，望江挑花能夠通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和市場(chǎng)化推廣找到新的發(fā)展路徑，為傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代價(jià)值，這不僅有助于非遺保護(hù)，更為鄉(xiāng)村振興開(kāi)辟了新思路。團(tuán)隊(duì)成員紛紛表示：“皖江學(xué)校的傳承模式為非遺保護(hù)提供了新的思路，它讓我們看到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場(chǎng)結(jié)合的巨大潛力。” 
圖2：實(shí)踐團(tuán)成員參觀(guān)皖江學(xué)校傳承基地的挑花作品  
 實(shí)踐團(tuán)成員感言
“望江挑花不僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，更是一種文化記憶的載體。在現(xiàn)代化浪潮中，如何在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承，是我們青年一代肩負(fù)的責(zé)任。希望通過(guò)我們的努力，讓更多人了解望江挑花，讓非遺文化繼續(xù)綻放光彩。”圖3:團(tuán)隊(duì)成員合影留戀
 
通過(guò)此次調(diào)研活動(dòng)，實(shí)踐團(tuán)成員深入了解了望江挑花的文化價(jià)值與傳承現(xiàn)狀。從望馬樓村的傳統(tǒng)技藝到皖江學(xué)校的創(chuàng)新實(shí)踐，望江挑花的傳承之路展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征和文化自信。  
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的精神財(cái)富，也是文化創(chuàng)新的源泉。實(shí)踐團(tuán)將整理調(diào)研成果，通過(guò)撰寫(xiě)報(bào)告、傳播視頻等多種形式，進(jìn)一步推動(dòng)望江挑花的傳播與保護(hù)。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)也計(jì)劃與地方文化部門(mén)合作，探索挑花技藝與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新模式，助力非遺文化在新時(shí)代煥發(fā)更大的生機(jī)。  
在文化歷史發(fā)展的血脈中不斷開(kāi)拓前進(jìn)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化望江挑花的發(fā)展方式和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化望江挑花的表達(dá)方式是吾輩新時(shí)代文化發(fā)展所必須肩負(fù)的歷史責(zé)任。望江挑花，正以其獨(dú)特的魅力，在新時(shí)代中熠熠生輝。