大連理工大學(xué)萊斯特國(guó)際學(xué)院“緣萊是理·一鷺前行”實(shí)踐團(tuán)赴福建廈門(mén)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。
　　【為什么去？初心如磐，使命在肩】
　　為深入理解廈門(mén)“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”與“紅色熱土”的雙重基因，“緣萊是理·一鷺前行”實(shí)踐團(tuán)踏上為期五天的調(diào)研征程。通過(guò)走訪紅色地標(biāo)與發(fā)展前沿，解碼廈門(mén)從革命烽火到開(kāi)放潮頭的跨越之路，探尋新時(shí)代青年如何以紅色精神賦能家鄉(xiāng)建設(shè)，以特區(qū)經(jīng)驗(yàn)助力鄉(xiāng)村振興。
　　【實(shí)踐準(zhǔn)備：謀定后動(dòng)，厚積薄發(fā)】
　　1.理論學(xué)習(xí)筑基：系統(tǒng)研讀《廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展史》《閩南紅色記憶》等文獻(xiàn)，梳理廈門(mén)“僑鄉(xiāng)文化”“海洋經(jīng)濟(jì)”“特區(qū)創(chuàng)新”三大發(fā)展脈絡(luò)。
　　2.行程精準(zhǔn)規(guī)劃：篩選10處代表性場(chǎng)館，涵蓋“紅色革命精神”（如破獄斗爭(zhēng)舊址）、“特區(qū)發(fā)展歷程”（如規(guī)劃展覽館）、“華僑愛(ài)國(guó)情懷”（如華僑博物館）三大主題。
　　3.調(diào)研工具籌備：設(shè)計(jì)“廈門(mén)紅色精神傳承現(xiàn)狀”問(wèn)卷，制定訪談提綱。
　　【實(shí)踐過(guò)程：步履不停，知行合一】 　　陳嘉庚紀(jì)念館：從“傾資興學(xué)”的壯舉中感悟“教育報(bào)國(guó)”的赤子之心；
　　廈門(mén)海堤紀(jì)念館：透過(guò)“萬(wàn)人筑堤”的史詩(shī)，讀懂“自強(qiáng)不息、眾志成城”的精神密碼。   　　廈門(mén)市博物館：從“海絲重鎮(zhèn)”到“國(guó)際都市”，觸摸千年文化積淀；
　　廈門(mén)規(guī)劃展覽館：在數(shù)字沙盤(pán)與VR影像中，展望“高素質(zhì)高顏值現(xiàn)代化國(guó)際化城市”的2035愿景。   　　廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)紀(jì)念館：從“第一個(gè)外資企業(yè)”到“自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)”，重溫“敢闖敢試”的改革魄力；
　　廈門(mén)總工會(huì)舊址：在罷工斗爭(zhēng)史料中，感悟工人階級(jí)“為權(quán)益而戰(zhàn)”的團(tuán)結(jié)力量。   　　破獄斗爭(zhēng)舊址：10分鐘營(yíng)救奇跡，詮釋“智勇雙全”的斗爭(zhēng)藝術(shù)；
　　烈士陵園：千名英烈長(zhǎng)眠處，“先烈雄風(fēng)永鎮(zhèn)海疆”的誓言震撼人心。   　　華僑博物館：從陳嘉庚到當(dāng)代僑胞，見(jiàn)證“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”的華僑精神代際傳承；
　　胡里山炮臺(tái)：百年克虜伯大炮無(wú)聲訴說(shuō)“守土衛(wèi)疆”的堅(jiān)定信念。 　　【調(diào)研成果：紅色文化傳承的現(xiàn)狀與青年聲音】
　　通過(guò)面向市民、學(xué)生及游客的問(wèn)卷調(diào)查（共回收有效問(wèn)卷100份），實(shí)踐團(tuán)深入了解了廈門(mén)紅色文化的傳播現(xiàn)狀與公眾期待，為紅色精神傳承提供數(shù)據(jù)支撐與行動(dòng)方向：
　　1.紅色文化價(jià)值：青年心中的精神燈塔
　　高度認(rèn)同感：92%受訪者認(rèn)為廈門(mén)紅色文化核心價(jià)值在于“弘揚(yáng)革命精神”“激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷”與“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”，印證紅色基因已深深融入城市精神血脈。
　　教育意義凸顯：88%受訪者認(rèn)可紅色文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響，尤其體現(xiàn)在“樹(shù)立正確人生價(jià)值觀”（76%）、“感悟愛(ài)國(guó)主義精神內(nèi)核”（82%）、“以榜樣力量激勵(lì)奮斗”（68%）等方面。
　　2.傳播現(xiàn)狀：機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存
　　認(rèn)知渠道多元但深度不足：
　　了解紅色文化的主要途徑為“學(xué)校教育”（65%）、“家人朋友講述”（48%）、“新媒體宣傳”（42%），但僅32%受訪者認(rèn)為當(dāng)前傳播效果“深入人心”。
　　痛點(diǎn)分析：部分場(chǎng)館展陳形式傳統(tǒng)、互動(dòng)性弱，年輕群體參與度偏低；新媒體內(nèi)容同質(zhì)化，缺乏“青年話語(yǔ)”轉(zhuǎn)化。
　　3.破局之道：青年期待的傳承創(chuàng)新
　　傳播形式升級(jí)：
　　沉浸式體驗(yàn)：81%受訪者建議“開(kāi)發(fā)紅色劇本殺、VR實(shí)景課堂等互動(dòng)項(xiàng)目”；
　　新媒體賦能：76%支持“利用短視頻、直播等平臺(tái)打造‘紅色I(xiàn)P’”；
　　實(shí)踐化傳承：68%呼吁“增加紅色徒步、志愿講解等體驗(yàn)活動(dòng)”。
　　協(xié)同育人體系：
　　89%受訪者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)“將紅色教育融入思政課與實(shí)踐研學(xué)”；
　　72%建議“聯(lián)動(dòng)家庭、社區(qū)打造紅色文化共育圈”。 　　【青年行動(dòng)倡議】
　　基于調(diào)研結(jié)果，實(shí)踐團(tuán)提出“三維賦能”傳承策略：
　　內(nèi)容破圈：提煉“嘉庚精神”“破獄智慧”等廈門(mén)紅色I(xiàn)P，創(chuàng)作動(dòng)漫、短劇等青年化產(chǎn)品；
　　渠道融合：搭建“線上云展館+線下體驗(yàn)館”矩陣，推出“紅色打卡地圖”小程序；
　　實(shí)踐育人：推動(dòng)紅色資源與研學(xué)旅行、志愿服務(wù)深度融合，讓青年從“旁觀者”變?yōu)?ldquo;傳承者”。
　　【總結(jié)：精神滋養(yǎng)，青春作答】
　　1.理論學(xué)習(xí)深化認(rèn)知，紅色精神凝聚信仰
　　歷史與理論的交織：通過(guò)五天實(shí)地學(xué)習(xí)，從陳嘉庚“教育救國(guó)”的實(shí)踐到破獄斗爭(zhēng)的“信仰突圍”，從特區(qū)“敢為人先”的探索到華僑“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”的情懷，書(shū)本中的抽象理論化為可觸可感的鮮活故事。
　　精神譜系的構(gòu)建：廈門(mén)精神以“忠公誠(chéng)毅”為根基，以“敢闖敢試”為動(dòng)力，以“智勇無(wú)畏”為膽魄，形成“愛(ài)國(guó)、奮斗、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)”的完整體系，為青年成長(zhǎng)提供豐厚滋養(yǎng)。
　　2.紅色精神感悟：跨越時(shí)空的精神對(duì)話
　　家國(guó)情懷的升華：在烈士陵園，團(tuán)員們從“紅色家書(shū)”中讀懂“舍生取義”的抉擇；在華僑博物館，從僑胞“捐資報(bào)國(guó)”的史料中體悟“根在中華”的赤誠(chéng)。
　　斗爭(zhēng)智慧的啟示：破獄斗爭(zhēng)舊址的戰(zhàn)術(shù)手稿、總工會(huì)舊址的罷工宣言，讓青年深刻理解“實(shí)事求是、靈活應(yīng)變”是紅色精神的方法論。
　　3.青春共鳴：從歷史中汲取前行力量
　　團(tuán)員感悟：
　�。▍⒃L陳嘉庚紀(jì)念館）：“‘錢(qián)財(cái)如肥料，散播才有用’——嘉庚先生的格局讓我明白，個(gè)人價(jià)值在于奉獻(xiàn)而非索取。”
　　（調(diào)研特區(qū)紀(jì)念館）：“‘改革沒(méi)有觀眾席’這句話刻在我心里，青年不應(yīng)做時(shí)代的旁觀者，而要做破局的行動(dòng)者。”
　　理論升華：結(jié)合馬克思主義方法論，團(tuán)隊(duì)形成《紅色精神“破圈”傳播路徑研究》理論成果，提出“沉浸式教育”“青年話語(yǔ)轉(zhuǎn)化”等創(chuàng)新傳承策略。
　　【結(jié)語(yǔ)】
　　五日尋跡，一生烙印。廈門(mén)紅色精神的火炬，照亮了青年理論學(xué)習(xí)的深度，也點(diǎn)燃了賡續(xù)血脈的使命。實(shí)踐團(tuán)將帶著“忠公誠(chéng)毅”的品格、“敢為人先”的銳氣、“智勇無(wú)畏”的擔(dān)當(dāng)，在未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活中，讓紅色基因融入青春血脈，以理論之光指引前行之路！