遺址尋根街頭問脈

來源:梁嘉雯

7月20日，曲阜師范大學馬克思主義學院燈塔鑄魂引航守志海疆國門紅色文化實踐隊的腳步扎進了塵土與海風里。他們的實踐目標清晰：到齊文化、海岱文化誕生的地方，看它們如何在今日引航員的骨子里活著；把國門引航的故事，講給文化根脈旁的老百姓聽。
上午·臨淄：青銅器上的“通變”基因
齊都博物館的青銅器泛著冷光。實踐隊員們圍著一件戰國時期的“青銅舟形器”駐足。“看這流暢的線條，古人造舟的智慧，追求的是適應水流，快速通達。”一位實踐隊員指著器物，現場開起了微型課，“這和引航員面對瞬息萬變的海況，講究精準判斷、靈活應對的‘通變’精神，是不是一脈相承？”

在蹴鞠廣場遺址，實踐隊員翻著《管子》節選，互相討論：“‘不慕古，不留今，與時變，與俗化’，齊人這變革進取的勁兒，不就是咱日照引航站攻關新船型引航技術、優化智慧調度系統的動力源嗎？”仍記著旁邊一位當地散步的老大爺聽了，插話道：“老輩人闖海，也得看風使舵，這理兒，古今一樣！”
下午·日照漁港：海風里的“守土”擔當
轉戰日照石臼漁港，咸腥的海風撲面而來。實踐隊員們沒有直奔引航站，而是先扎進了碼頭邊的漁民社區。
情景一——街頭采訪：聽最樸素的“海岱情”
“守海？”一位皮膚黝黑的老漁民放下修補的漁網，嗓門洪亮，“咱靠海吃飯，守海就是守家！船壞了要修，魚群來了要趕，該頂風出去的時候不能慫，老祖宗傳下的規矩。”這話，讓實踐隊員們瞬間聯想到引航員那句“船安全了，港口才安全”的責任。

社區小賣部門口，幾位阿姨聊起引航員：“那些小伙子，大風大雨里爬軟梯上大船，看著就懸！過年過節也常不著家，不容易。” 這份來自街坊鄰居最直觀的認知和樸素的敬意，被隊員們仔細記錄。
情景二——碼頭邊的“板凳宣講”：國門衛士在身邊
傍晚，趁著漁民收工歇息，實踐隊員們在碼頭空地擺開幾張板凳，一場接地氣的“碼頭思政課”開講。沒有PPT，沒有大道理。

一位實踐隊員指著港口里停泊的巨輪：“叔叔阿姨，看那大船！它能不能安全進港、準時裝卸，關系著咱們用的電、吃的糧、穿的衣能不能及時運進來。誰給它們‘指路’？就是咱日照引航站的引航員！他們是‘海上國門第一人’！”
結合上午在臨淄的見聞，實踐隊員們把齊人的“重義守責”和漁民口中的“守海就是守家”連在一起：“咱們漁民守的是家門口的海，引航員守的是國家經濟命脈的海上門戶！都是咱海岱兒女‘守土盡責’的本分！” 漁民們頻頻點頭：“是這個理兒！原來他們干的也是‘守海’的大事！”
收獲：泥土里的真知，肩上的分量
一天的遺址尋訪與街頭問脈，帶回沉甸甸的收獲。文化活了：博物館里的青銅器、古籍上的箴言，不再是冰冷的陳列。它們與引航員在風浪中的決斷、漁民在生計中的堅守，產生了真切的共鳴。齊文化的“通變務實”，海岱文化的“守土盡責”，找到了最鮮活的當代注腳；理解深了：社區采訪讓隊員們觸摸到引航員職業在普通百姓心中的真實映像——危險、辛苦，但不可或缺且值得尊敬。“國門衛士”的形象，在街頭巷尾的樸素話語中，變得更加立體和可感；宣講落了地：碼頭邊的“板凳課”，用最土的話講清了引航員與國計民生的聯系，讓“高大上”的國門責任，在漁民熟悉的“守海”語境里扎下了根；老百姓懂了：引航員，就是守護他們“飯碗”的另一種“守海人”。
夜色漸濃，實踐隊員們圍坐在燈下，整理著白天的錄音和筆記。遺址的厚重、街頭的煙火、引航員的擔當，交織在一起。明天，他們將帶著這份來自源頭和民間的力量，再次走進日照引航站。這一次，他們對如何用文化滋養引航精神、講好國門故事，心里更有底了。腳下的路，連著千年的根；肩上的擔，是深藍的國門。

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