為深入貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于青年工作的重要思想，引導(dǎo)和幫助廣大青年學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的“大思政課”中“受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)”，在六月底，滁州學(xué)院“探尋歷史文脈，感悟文化魅力”三下鄉(xiāng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走進(jìn)滁州博物館，開(kāi)啟了一場(chǎng)別開(kāi)生面的文化探索之旅，在歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞中，觸摸千年的文化脈搏。
六月的滁州，驕陽(yáng)似火，卻絲毫阻擋不了實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員們的熱情。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員們懷著期待的心情踏入滁州博物館，瞬間被濃厚的歷史文化氛圍所包圍。博物館里的件件古物，宛如一本厚重的歷史典籍，靜靜訴說(shuō)著滁州的過(guò)往。
滁州博物館主要有兩個(gè)展廳，分別是一樓的自然展廳，和二樓的歷史展廳。在一樓大廳還有一座巨型大理石浮雕，其浮雕上的內(nèi)容大有玄機(jī)，它囊括了滁州古往今來(lái)的地理以及歷史文化元素，如大家所熟知的瑯琊山、千古名亭醉翁亭、中都鼓樓以及古道清流關(guān)等，表面不同的位置還用銅條分布著鑲嵌的水波紋，寓意著滁州的歷史文化脈絡(luò)，如長(zhǎng)江淮河般綿延流。
欣賞完巨型浮雕，團(tuán)隊(duì)成員們走進(jìn)了一樓的自然展廳，自然展廳的展陳主題是襟江帶淮，名山秀水，以自然風(fēng)貌為主。經(jīng)過(guò)韭山洞，到復(fù)原的狼巷迷谷、古老的火山、定遠(yuǎn)大衡山的丹霞地貌以及陳列的一塊塊礦石，無(wú)一不在向團(tuán)隊(duì)成員們?cè)V說(shuō)著地質(zhì)地貌的奇妙變化。成員們沉浸其中，也通過(guò)館內(nèi)的景觀介紹和視頻講解進(jìn)一步了解到巖溶地貌、火山遺跡、丹霞地貌等的相關(guān)知識(shí)。隨著腳步的深入，團(tuán)隊(duì)成員們來(lái)到了展廳內(nèi)的濕地天堂與森林公園。在這里復(fù)原的白鷺島、黃寨牧場(chǎng)、森林等場(chǎng)景，以及栩栩如生的白鷺，牧羊，以及森林里的各種動(dòng)植物，再加上廳內(nèi)設(shè)計(jì)有清脆的鳥(niǎo)鳴，成員們恍若身臨其境，一一駐足細(xì)看。緊接著的是地下寶藏與古生物遺跡，在這個(gè)區(qū)塊內(nèi)陳列著豐富的礦產(chǎn)和古生物的遺跡。
腳步不停，團(tuán)隊(duì)成員們來(lái)到了二樓的歷史文化展廳。其展陳的主題是風(fēng)云江淮，詩(shī)詠瑯琊，歷史展廳按照歷史脈絡(luò)分為五個(gè)單元，在這里，團(tuán)隊(duì)成員們領(lǐng)略了滁州在不同歷史時(shí)期的輝煌成就。滁州，古稱(chēng)涂中、清流、新昌，早在先秦時(shí)期就有了人類(lèi)活動(dòng)的痕跡。先秦時(shí)期，生活在這里的淮夷部族，開(kāi)始與中原部族的征戰(zhàn)與交融；商周時(shí)期，境內(nèi)曾有鐘離國(guó)、椒國(guó)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，市境地處“吳頭楚尾”，深受爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。秦統(tǒng)一設(shè)陰陵、東城等縣，滁州地區(qū)正式納入中央王朝的版圖；三國(guó)東吳定都建鄴（今南京），滁州作為江北門(mén)戶(hù)，軍事地位擢升，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也得以加速開(kāi)發(fā)；隋代以滁河定名滁州，區(qū)域性行政建置開(kāi)始定型。唐宋時(shí)期以韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修為代表的名臣文士的詩(shī)文唱和，不僅使瑯琊山水美名遠(yuǎn)播，也極大地豐富了滁州的文化內(nèi)涵；有明一代，這里成為“開(kāi)天首郡”。由于朱元璋對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)注，明初政治、經(jīng)濟(jì)、文化變革,對(duì)滁州后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。正是在曲折而豐富的歷史進(jìn)程中，風(fēng)云際會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)烽煙與幽美典雅的詩(shī)情畫(huà)意被奇妙地結(jié)合起來(lái)，共同鑄造出滁州地區(qū)獨(dú)特而動(dòng)人的文化品質(zhì)。
滁州新石器時(shí)代文化最突出的是侯家寨遺址文化遺存，它代表了安徽省境內(nèi)新石器時(shí)代早、晚兩個(gè)文化類(lèi)型，為淮河中游地區(qū)新石器時(shí)代早期和晚期考古學(xué)研究樹(shù)立了標(biāo)尺。除此之外還有長(zhǎng)江北岸新石器遺存、淮夷聚落、薄陽(yáng)城遺址、鐘離國(guó)遺址……展廳內(nèi)陳列著一件件遠(yuǎn)古時(shí)期的石器、陶器、青銅器，它們雖然歷經(jīng)歲月的洗禮，表面布滿(mǎn)了滄桑的痕跡，但依然向人們展示著遠(yuǎn)古先民的智慧與創(chuàng)造力。成員們仿佛穿越時(shí)空，看到了遠(yuǎn)古先民們?cè)谶@片土地上辛勤勞作、繁衍生息的場(chǎng)景。繼續(xù)深入，在塵事與冥界區(qū)塊中，有著眾多漢墓出土的冥器，反映了當(dāng)時(shí)的厚葬之風(fēng)和人們對(duì)死亡的態(tài)度，從中也可以了解到漢代的社會(huì)世態(tài)與家庭生活，戶(hù)口薄、算薄、銅鏡、漆耳杯……在南北朝時(shí)期，滁州成為了南北文化交流的重要地帶；到了唐宋時(shí)期，更是迎來(lái)了文化的鼎盛。展廳內(nèi)陳列著大量精美的瓷器、青銅器、錢(qián)幣等文物，每一件文物都承載著一段獨(dú)特的歷史故事。一幅描繪滁州山水風(fēng)光的古代書(shū)畫(huà)，讓成員們沉醉其中，仿佛置身于那如詩(shī)如畫(huà)的美景之中。在這里成員們還了解到滁州與眾多歷史文化名人的淵源，尤其是大文豪歐陽(yáng)修與滁州的不解之緣。歐陽(yáng)修被貶滁州期間，寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》，文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的名句，不僅描繪了滁州的秀麗風(fēng)光，更表達(dá)了他豁達(dá)的人生態(tài)度。成員們?cè)谟斡[的過(guò)程中，深刻感受到了滁州深厚的文化底蘊(yùn)。
除了參觀展廳，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)們還了解到，滁州博物館在文物保護(hù)、文化傳承和科普教育等方面做了大量工作。近年來(lái)，博物館通過(guò)舉辦各種主題展覽、開(kāi)展文化活動(dòng)等方式，吸引了越來(lái)越多的人走進(jìn)博物館，感受歷史文化的魅力。同時(shí)，博物館還積極利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化展示、虛擬現(xiàn)實(shí)等，讓文物“活”起來(lái)，為觀眾帶來(lái)更加豐富、生動(dòng)的參觀體驗(yàn)。團(tuán)隊(duì)成員們紛紛表示，這些創(chuàng)新舉措為文化傳承與發(fā)展提供了新的思路和方法。
在此次文化探索之旅中，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)們通過(guò)拍攝照片、錄制視頻等方式，將在博物館的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，并制作成宣傳資料，在學(xué)校和社會(huì)上進(jìn)行傳播，讓更多的人了解滁州的歷史文化。
此次滁州博物館文化探索之旅，是一次難忘的學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)歷。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，團(tuán)隊(duì)成員們不僅深入了解了滁州的歷史文化，拓寬了知識(shí)面，更增強(qiáng)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。他們深刻認(rèn)識(shí)到，作為新時(shí)代的大學(xué)生，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，他們將繼續(xù)以實(shí)際行動(dòng)，為文化傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放出更加絢麗的光彩。（投稿人：吳繼好）