黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視非遺保護工作，從堅定文化自信、實現中華民族偉大復興的戰略全局出發，作出一系列重大決策部署。因此南京審計大學沁園書院暑期社會實踐團隊“‘會韻匠心’家鄉博物館非遺文化調研團”依托各成員地理位置優勢，分別走進全國不同區域不同城市博物館，實地調研家鄉文物，展現非遺時代風采，推動非遺融入現代生活。
　　一、“于陜北民歌博物館，聆聽土地的呼吸與歌”
　　7月31日，團隊成員張鑫月前往榆林市，站在陜北民歌博物館的老窯洞布景前，耳畔飄來了陜北民歌高亢熱烈的調子，曾經想象中“歌比山高”的畫面映入眼簾。那些粗糙的錄音帶里，藏著黃土地的呼吸。放羊漢的號子裹著風沙味，婆姨的信天游纏著針線香，連打夯的調子都帶著汗珠子砸地的重音。
　　探尋過陜北民歌博物館才明白，原來民歌是莊稼人彎腰時迸出的氣，是趕車人望見月亮時扯出的線。展廳的風好像還帶著三弦的顫音，這些調子早融進了這片土地的血脈。 　　二、“陶土上的文明接力：從仰韶陶瓶到非遺工坊”
　　8月4日，團隊成員魏丹同學前往甘肅省博物館。作為該博物館鎮館之寶之一的“人頭形器口彩陶瓶”是新石器時代的祭祀容器，五千年歷史折疊成生動的當下，大家看到了眾多非遺傳承人操練著五千年前的泥條盤筑法，鍛造著同樣的弧形瓶腹，博物館玻璃柜中靜默的陶瓶，在這些傳承人的陶輪上旋轉成鮮活的傳承。
　　所謂非遺傳承，不僅是技藝的延續，更是人類對美執著追求的基因傳遞。在那人面陶瓶空洞的眼窩里，似乎躍動著不滅的薪火。 　　三、“鄱陽湖博物館之行：與家鄉根脈的相遇”
　　8月4日，團隊成員吳璇同學走進家鄉的鄱陽湖博物館，游走館內，贛劇的婉轉唱腔、脫胎漆器上繁復精美的紋路、湖口草龍樸拙的形態都傳遞著江西鄉土的生機。此時非遺不再是遙遠的歷史符號，而就流淌在家鄉的血脈里。
　　看著漆器匠人復原的層層工序，想象草龍在節慶中舞動的盛景，非遺之下是先民對生活的熱愛與智慧、是腳下這片土地沉淀的厚重饋贈。此次實踐帶大家領略到：真正的“新”，或許就藏在用心理解并珍視這些“舊”的力量之中。它們默默守護著我們的根，也等待著被賦予新的活力。 　　四、“西南山城非遺煥新，傳承中織就千年傳奇”
　　8月7日，團隊成員王璐瑤走進重慶三峽博物館，聆聽針線與金屬講述的古老的故事。在重慶的青山綠水間，土家族的織錦、苗族的銀飾、侗族的刺繡都是祖先對自然的禮贊；苗家姑娘的百褶裙擺，藏著十二個月的時序輪回。這些非遺技藝，不僅是手藝，更是一個民族活著的記憶。  
　　在非遺工坊里，這些技藝得到了創新。年輕人將蠟染穿成潮流，國際T臺上的設計師將土布改量成高級定制……這次博物館的探索讓大家知道民族服飾從未被時光塵封，而是在每一代人的手中，織就新的傳奇。 　　五、“黃河從草原流過，非遺希望永恒”
　　蒹葭蒼蒼，雄踞北疆，黃河西來，折而南流。8月8日團隊成員魏晨燁同學去往內蒙古博物院考古這方古老而瑰麗的土地。下圖中的文物為清代點翠鳳冠，是清代點翠技藝等非遺智慧的結晶。其以翠鳥羽毛為材，工匠以精湛技術將羽毛貼于金屬胎體，頭飾呈現出的藍綠色澤，正是清朝莊嚴典穆的朝代特征。
　　頭飾曾是身份與禮儀的象征，在傳統技藝中綻放光彩。如今，在非遺保護與傳承的浪潮下，這些傳統頭飾與技藝重新走進大眾視野。它們提醒大家，非遺作為載體，連接起過去現在與未來，訴說永恒的文化故事。 　　此次家鄉博物館非遺文化調研實踐，將非遺與現代文化緊緊連結在一起，在實踐中團隊成員踏足了未曾走過的場館、見識了未曾見過的展覽。非遺保護不僅需要守護傳承，更要讓其煥發新生，讓更多人認識到不同地域的非遺特色，叩問非遺的溫度。

　　指導老師：王禹
　　文字來源：魏晨燁、張鑫月、魏丹、吳璇、王璐瑤
　　圖片來源：魏晨燁、張鑫月、魏丹、吳璇、王璐瑤