為深入挖掘少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承路徑，助力鄉(xiāng)村振興與文化自信建設(shè)，2025年8月4日，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院“紅石榴”志愿隊(duì)奔赴廣西柳州市三江侗族自治縣程陽(yáng)八寨，開(kāi)展了社會(huì)實(shí)踐。團(tuán)隊(duì)通過(guò)瀏覽觀光、走訪調(diào)查、非遺體驗(yàn)、民生訪談，探索侗族木構(gòu)建筑、百家宴等文化遺產(chǎn)的存續(xù)現(xiàn)狀與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員首先與當(dāng)?shù)氐牟柁r(nóng)進(jìn)行了交談，了解了一些侗族當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、民族特色、生活狀態(tài)和面臨的困難。村民表示“要致富先修路。”風(fēng)雨橋的修建、高鐵的成立達(dá)到推動(dòng)了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人民的生活得到了極大地改善。接著志愿者們參觀了侗族特色的鼓樓、吊腳樓、風(fēng)雨橋。志愿者們看到許多當(dāng)?shù)氐娜嗣裨陲L(fēng)雨橋上售賣(mài)當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)品。
非遺活化實(shí)踐聚焦自治區(qū)級(jí)“百家宴”。團(tuán)隊(duì)成員接著跟隨廚娘參觀學(xué)習(xí)酸食的制作方法，看到了酸魚(yú)、油茶、五彩糯米飯等特色美食。宴席不僅是月也（集體走訪）儀式的載體，更被解構(gòu)成研學(xué)課程：攔路歌蘊(yùn)含音律教學(xué)，長(zhǎng)桌拼接象征團(tuán)結(jié)哲學(xué)，酸魚(yú)腌制體現(xiàn)生態(tài)智慧。游客可直接入廚房‘流水采菜’，儀式從祭祀轉(zhuǎn)向體驗(yàn)。
程陽(yáng)橋畔的非遺工坊中，三江農(nóng)民畫(huà)傳承人指導(dǎo)實(shí)踐成員將榫卯結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為幾何紋樣，讓古老技藝在青年手中煥發(fā)新。人們?cè)诘跄_樓開(kāi)設(shè)“侗布工坊”、“月也”鼓樓中學(xué)習(xí)多耶舞步。當(dāng)?shù)氐拇迕襁M(jìn)行了對(duì)歌和舞蹈，接著志愿者觀看了蘆笙表演、跳竹竿。最后，人們舉辦了篝火晚會(huì)，人們圍繞篝火唱起歌謠。
實(shí)踐期間，團(tuán)隊(duì)完成有效問(wèn)卷13份，深度訪談村民5人。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，73%的受訪者對(duì)本地民族建筑、服飾等文化符號(hào)僅知曉部分特征，92%的受訪者不了解《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》具體內(nèi)容。非遺傳承面臨的核心困境集中于年輕群體斷層、宣傳普及不足及資金支持匱乏三大領(lǐng)域。
問(wèn)卷中“年輕群體傳承意愿低”“宣傳不足”被列為非遺存續(xù)最大阻礙。百家宴敬酒歌混入流行旋律，侗族大歌表演為迎合游客縮短時(shí)長(zhǎng)。村民表示，特定節(jié)日才有熱鬧場(chǎng)景，今年游客尤其少。當(dāng)“高山流水”敬酒儀式淪為打卡項(xiàng)目，文化內(nèi)核正被稀釋。
志愿者了解并記錄侗語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ)“Ya Lai”（你好），設(shè)計(jì)了“普通話+侗語(yǔ)”對(duì)照卡構(gòu)建雙語(yǔ)橋梁。通過(guò)“榫卯幾何課”“長(zhǎng)桌宴哲學(xué)課”，將程陽(yáng)八寨入選廣西精品研學(xué)線路的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為傳承動(dòng)能。
此次實(shí)踐，實(shí)踐成員通過(guò)深度調(diào)研、創(chuàng)新賦能與路徑構(gòu)建，系統(tǒng)探索了侗族非遺文化的保護(hù)與傳承機(jī)制。精準(zhǔn)識(shí)別文化認(rèn)知模糊、法律普及不足及傳承斷層等核心問(wèn)題，便于后期實(shí)踐開(kāi)展的側(cè)重點(diǎn)。實(shí)踐成果不僅為搶救侗族語(yǔ)言技藝建立數(shù)字化基礎(chǔ)，更以“交通賦能產(chǎn)業(yè)”思路助力鄉(xiāng)村振興，為少數(shù)民族非遺的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了可復(fù)制的“高校智力支持”范式，切實(shí)推動(dòng)民族文化在政策與民生的雙軌中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)傳承。（撰稿：丁力 張樂(lè)樂(lè) 供圖：馮梓銘）
