為深入挖掘壯族優秀文化底蘊，促進民族文化交流互鑒與傳承發展，2025年8月7日，南京師范大學泰州學院紅石榴志愿隊赴廣西壯族自治區南寧市青秀區，圍繞壯族文化開展實踐調研活動。團隊通過對話非遺傳承人、開展多維實踐探索等方式，為民族非遺文化傳承注入青春動能。

實踐期間，志愿隊以薩瑪非遺生活館為重要調研陣地，對傳承人洛塵老師展開深度采訪。洛老師為柳州市非物質文化遺產項目侗族大歌第五代傳人、薩瑪非遺生活主理人，在民族文化傳承領域積累了豐富經驗。交流中，志愿隊成員圍繞壯族服飾展開細致探究，從款式色彩的搭配邏輯到裝飾紋樣的文化隱喻，深入挖掘“稻穗紋”象征豐收祈愿、“蝴蝶紋”承載民族創世記憶與感恩自然等文化內涵。洛老師同時分享了壯族服飾背后的民間傳說：古代壯族先民借衣襟紋樣傳遞御敵信息，形成“密碼式”刺繡；百褶裙褶皺數量與女子勤勞程度掛鉤，使服飾成為民族精神的鮮活載體。通過交流，成員對服飾與民族歷史、信仰的深層聯結形成認知。

隨后，團隊開展深度語言交流。志愿隊成員學習簡單壯語，通過“你好（Sae）”“謝謝（Doh）”“你吃飯了嗎（Mwngz haeux mbwn lo）”等日常表達，直觀感受壯語聲調韻律、用詞習慣，理解語言作為文化核心載體對壯族思維方式、生活習慣的凝聚作用。在此基礎上，志愿隊推進多樣實踐：拍攝壯族、苗族服裝，記錄傳統織布機等器物，留存民族文化實物影像；收集廣西各民族照片，梳理民族文化視覺譜系；組織填寫調查問卷，從民眾視角補充文化認知。經全方位、多維度調研，壯族文化的細節輪廓在實踐中逐步清晰。

此外，志愿隊關注到洛老師在非遺與現代生活融合方面的實踐。洛老師致力于將非遺元素融入日常生活，其設計的壯錦記事本使用半幅壯錦裝飾以貼合年輕化需求，麼乜耳墜縮小尺寸契合現代審美，在保留傳統元素基礎上，兼顧現代款式與新面料運用。洛老師提及，需對傳統技藝進行提煉，將精華部分以更直觀方式呈現，使非遺手工藝品符合現代審美與生活需求，推動傳統文化“活”在新時代。當地打造的“薩瑪非遺生活館”坐落在現代化設計咖啡館內，民族元素與現代空間碰撞融合，為非遺傳播提供新場景。洛老師還收到邀約參加張家港守望長江·民俗文化市集，將廣西民族文化帶至浙江，這些實踐為志愿隊理解非遺傳承創新提供了鮮活案例。


實踐成員梳理出壯族文化傳承核心挑戰：年輕人對壯錦、銅鼓技藝及歌圩等民俗興趣淡化，導致非遺傳承人老齡化、部分技藝瀕危；商業化進程中，服飾紋樣等文化元素被簡化刻板，蠟染象征意義遭忽略。這使當地對壯錦文化守正創新的迫切性形成共識，隊員也明確壯族服裝、語言是與民族歷史生活交融的“活態文化”。對此，志愿隊提出建議：推進“非遺+教育”模式，聯合學校開設體驗課、邀請傳承人授課；規范商業化傳播，梳理文化元素內涵并在文旅產品附解讀說明；創新民俗活動形式，如在歌圩中增設“山歌對唱+流行改編”等互動環節，提升年輕人參與度。這些措施兼顧文化本真與當代活力，為壯族文化傳承創新提供基層思路。

團隊表示將以此次實踐為參考，計劃通過文化分享會，向更多人講述壯族文化傳承故事與實踐所得；開展創意作品展示，將壯族文化元素融入創意作品，吸引年輕群體關注。同時，參考調研中“激活年輕群體參與動力、深化文化內涵挖掘傳播、多措并舉保護壯語、構建系統性保護機制”等思路，聯動校園、社會力量，傳遞壯族等民族文化的深厚底蘊，推動民族文化在新時代綻放光彩，為破解壯族部分文化傳承難題持續貢獻青春智慧。（撰稿：丁力 楊茜如 供圖：程財）