繼在紅安開展紅色文化調(diào)研之后，2025年7月下旬，湖北大學(xué)旅游學(xué)院研究生“紅途先鋒探索”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)繼續(xù)深入革命老區(qū)，走進(jìn)河南新縣。團(tuán)隊(duì)相繼參訪許世友將軍故居、列寧小學(xué)紅田、鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館和劉名榜同志故居及首府烈士陵園，在與歷史對(duì)話、與地方交流的過程中，團(tuán)隊(duì)成員從多個(gè)維度感悟革命老區(qū)的精神厚度，并思考紅色文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與活化路徑。
　　將軍故里：一場(chǎng)關(guān)于“鐵骨”的跨代對(duì)話
　　在許世友將軍故居，簡(jiǎn)樸的陳設(shè)與斑駁的史料映照出這位“硬骨頭將軍”的非凡一生。許世友因敢打硬仗、作風(fēng)耿直而廣為人知，他“寧可掉腦袋，不丟共產(chǎn)黨人骨氣”的誓言至今鏗鏘有力，成為共產(chǎn)黨人精神氣質(zhì)的生動(dòng)寫照。展廳里陳列的舊軍裝、武器和手稿，讓團(tuán)隊(duì)成員真切感受到這位將軍一生戎馬、忠誠(chéng)無(wú)悔的革命歷程。 　　調(diào)研途中，一位同樣前來(lái)參觀的退休教師與團(tuán)隊(duì)展開熱烈討論。他結(jié)合自身教書育人的經(jīng)歷談道：“許世友的硬骨頭，不在脾氣，而在信仰。他打仗敢沖鋒，做人敢擔(dān)當(dāng)，這是共產(chǎn)黨人最本真的底色。”他還特別提到，許世友出身貧苦，卻在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)守信念，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這種精神是對(duì)年輕一代最鮮活的教育。 　　這場(chǎng)即興對(duì)話讓團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)識(shí)到，紅色人物并非塵封在展板與檔案中的歷史符號(hào)，而是能夠穿越時(shí)空、激活現(xiàn)實(shí)的精神坐標(biāo)。許世友的“硬骨頭精神”，不僅是革命年代勝利的密碼，也是新時(shí)代青年面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)需要堅(jiān)守的品質(zhì)。團(tuán)隊(duì)成員在交流記錄中寫道：“紅色文化的力量，就在于它能夠讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中找到繼續(xù)前行的方向。”
　　列寧小學(xué)紅田舊址：教育與革命交織的紅色坐標(biāo)
　　在列寧小學(xué)紅田舊址，團(tuán)隊(duì)看到保存完好的舊課桌、泛黃的教材和革命少年們的集體照。講解員介紹，蘇區(qū)時(shí)期，教育不僅傳授文化，更是革命動(dòng)員的重要形式。學(xué)生白天學(xué)習(xí)識(shí)字，夜晚則參與宣傳、巡邏和服務(wù)，學(xué)校成為培養(yǎng)革命接班人的前沿陣地。
　　紅田之名源于一段慘烈歷史：1927年12月，黃麻起義受挫后，地主清鄉(xiāng)團(tuán)勾結(jié)國(guó)民黨軍隊(duì)侵犯箭廠河地區(qū)，在原為稻田的紅田村慘殺程懷天等300多名共產(chǎn)黨員和革命群眾。烈士的鮮血染紅了整塊稻田，當(dāng)?shù)厝罕娨虼朔Q之為“紅田”。為紀(jì)念革命烈士，新縣政府在此豎立5米高紀(jì)念碑，并鐫刻碑文，1979年被公布為重點(diǎn)革命紀(jì)念地。 　　團(tuán)隊(duì)成員在記錄中寫道，列寧小學(xué)的歷史與紅田慘案交織呈現(xiàn)出教育與革命從未分離的現(xiàn)實(shí)：革命烈士的犧牲為教育提供了精神支撐，而教育又成為革命延續(xù)的橋梁。這啟示當(dāng)代研學(xué)應(yīng)超越單一的“看展”，在課程設(shè)計(jì)中融入歷史場(chǎng)景與沉浸體驗(yàn)，讓紅色精神在新時(shí)代以更生動(dòng)、可感的方式傳承，體現(xiàn)“教育即武器”的傳統(tǒng)價(jià)值。
　　首府博物館：制度實(shí)踐與紅色文化的立體呈現(xiàn)
　　鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館通過豐富的檔案資料、作戰(zhàn)規(guī)劃復(fù)原和互動(dòng)展示，呈現(xiàn)了首府在中國(guó)革命中的獨(dú)特戰(zhàn)略地位。團(tuán)隊(duì)成員觀察到，博物館不僅展示了軍事指揮體系和戰(zhàn)斗部署，更系統(tǒng)呈現(xiàn)了群眾動(dòng)員、政權(quán)建設(shè)與制度探索的全過程：作戰(zhàn)圖上密集的批注記錄了指揮決策的邏輯脈絡(luò)，電報(bào)機(jī)操作痕跡反映了信息傳遞與戰(zhàn)場(chǎng)響應(yīng)的緊密結(jié)合，會(huì)議室復(fù)原的陳設(shè)則重現(xiàn)了革命指揮、群眾組織與政策討論的交互場(chǎng)景。 　　講解員指出，首府作為蘇區(qū)核心，不僅是軍事行動(dòng)的策源地，更是制度化實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)田。在這里，紅色文化不僅體現(xiàn)在個(gè)人英雄主義或戰(zhàn)斗精神上，更通過組織制度、群眾動(dòng)員機(jī)制與基層治理創(chuàng)新得到延展與固化，形成可持續(xù)的革命動(dòng)力。
　　團(tuán)隊(duì)成員在筆記中寫道：“首府的紅色文化展示揭示了革命勝利背后的制度邏輯與群眾支撐，讓我們理解到紅色精神不僅是情感認(rèn)同，更是社會(huì)實(shí)踐與組織經(jīng)驗(yàn)的綜合體現(xiàn)。”一名隊(duì)員進(jìn)一步感慨：“這種深度展示啟示我們，在當(dāng)代紅色研學(xué)中，應(yīng)將歷史場(chǎng)景、制度經(jīng)驗(yàn)與沉浸式教學(xué)相結(jié)合，讓紅色精神不僅被知曉，更被理解和運(yùn)用，體現(xiàn)‘教育即武器’的時(shí)代價(jià)值。”
　　劉名榜故居與烈士陵園：青春與信仰的注腳
　　在劉名榜烈士故居，保存完好的書信、衣物和生活用品讓團(tuán)隊(duì)成員直面烈士短暫而光輝的一生。這位年僅32歲的青年，用行動(dòng)詮釋了“舍小家為大家”的信念，其遺言“革命未竟，愿來(lái)生再續(xù)”深刻彰顯了對(duì)理想信念的執(zhí)著追求。隊(duì)員們?cè)诜�閱家書時(shí)，不僅看到個(gè)人情感的細(xì)膩，也感受到烈士對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，這種精神力量在靜默中傳遞出鮮活的歷史溫度。 　　隨后，團(tuán)隊(duì)成員前往首府烈士陵園，面對(duì)密布的石碑名字，仿佛觸摸到了那段硝煙歲月中倒下的無(wú)數(shù)年輕生命。講解員低聲講述：“這里安葬的，多是二三十歲的青年。”隊(duì)員們默立致敬，感受到紅色文化的核心不僅是口號(hào)和符號(hào)，而是以血肉之軀和青春熱血鑄就的信仰、擔(dān)當(dāng)與犧牲。 　　一名團(tuán)隊(duì)成員感悟道：“烈士的犧牲讓我們理解到紅色文化的重量，它不僅是歷史記憶，更是現(xiàn)實(shí)教育的精神坐標(biāo)。作為旅游與文化專業(yè)的學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)思考如何將這些紅色資源轉(zhuǎn)化為富有深度的研學(xué)課程與沉浸體驗(yàn)，讓青少年在親身體驗(yàn)中感知責(zé)任、理解信念，將歷史精神延續(xù)到當(dāng)下。”
　　青年思考：讓紅色文化在當(dāng)代“活起來(lái)”
　　通過此次調(diào)研，團(tuán)隊(duì)成員在實(shí)地體驗(yàn)中更加立體地理解到，紅色文化的核心價(jià)值不僅在于緬懷歷史、追憶先烈，更在于激發(fā)現(xiàn)實(shí)中的責(zé)任感與行動(dòng)力。許世友將軍“硬骨頭精神”所體現(xiàn)的堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng)，為青年樹立了勇于面對(duì)挑戰(zhàn)、敢于承擔(dān)責(zé)任的精神標(biāo)尺；列寧小學(xué)紅田舊址的教育實(shí)踐昭示，紅色基因的傳承需要從少年時(shí)期抓起，將革命精神融入日常學(xué)習(xí)與生活；首府革命博物館豐富的歷史細(xì)節(jié)與復(fù)原場(chǎng)景，則讓隊(duì)員們深刻理解到革命勝利絕非偶然，而是群眾基礎(chǔ)、制度建設(shè)與艱苦斗爭(zhēng)共同作用的結(jié)果；烈士陵園的肅穆氛圍更讓人直面初心與信仰的重量——紅色文化的力量在于將個(gè)人理想與時(shí)代使命緊密連接。
　　結(jié)合旅游與文化研究專業(yè)背景，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步提出后續(xù)實(shí)踐與創(chuàng)新的思考：首先，應(yīng)推動(dòng)紅色研學(xué)課程體系向“沉浸式+價(jià)值引導(dǎo)”升級(jí)，通過歷史場(chǎng)景復(fù)原、互動(dòng)體驗(yàn)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，讓青少年不僅“看展”，更能“入情境、入腦、入心”；其次，以典型人物為核心，構(gòu)建數(shù)字化敘事體系與多元文創(chuàng)產(chǎn)品，例如虛擬導(dǎo)覽、沉浸劇本、紀(jì)錄片和互動(dòng)小游戲，使青年群體能夠在參與中感知紅色精神，增強(qiáng)認(rèn)同感與代入感；再次，應(yīng)優(yōu)化區(qū)域紅色資源空間布局與交通銜接，整合各紅色點(diǎn)位形成精品線路，同時(shí)建設(shè)跨區(qū)域的數(shù)字化宣傳與研學(xué)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的系統(tǒng)化、可持續(xù)化傳播；最后，可探索紅色文化與現(xiàn)代旅游產(chǎn)品深度融合，如主題研學(xué)營(yíng)、紅色體驗(yàn)式旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，使紅色精神在實(shí)踐中煥發(fā)新生。
　　團(tuán)隊(duì)代表表示：“紅色文化不是靜止在歷史檔案中的符號(hào)，而是一種能夠穿越時(shí)空、激發(fā)現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的精神力量。作為青年學(xué)子，我們將以專業(yè)視角和實(shí)踐思考，讓革命精神在新時(shí)代真正‘活起來(lái)’，在教育、旅游和文化傳播中延續(xù)其價(jià)值，讓更多人理解、體驗(yàn)并傳承這份歷史厚度與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。”