為踐行黨的二十大關于中國式現代化“物質文明和精神文明相協調”的重要部署，2025年7月14日至16日，廣西師范大學“古韻新探”實踐團奔赴廣西百色市靖西舊州古鎮，以“解碼民俗基因、賦能文旅共融”為目標，開展為期三天的實地調研。團隊穿梭于古鎮的博物館、古戲臺、風情街與歷史遺址間，通過對話非遺傳承人、記錄民俗場景、收集游客反饋，挖掘壯族民俗的當代價值，為邊疆文旅高質量發展注入青春動能。
一、非遺傳承人指尖“傳藝”，解鎖繡球里的文化密碼 
  實踐團隊首先走進靖西舊州壯族生態博物館，在非遺體驗區與工作人員黃老師深入交流學習。“制作一個繡球，要先經過漿布固形、手繪紋樣，再運用平針、盤金、打籽等8種針法刺繡，最后填充棉絮、縫合成型。”黃老師不僅細致講解繡球制作工藝，還向團隊分享了繡球的文化變遷：“過去，繡球是壯族青年的定情信物；如今，繡上‘吉祥如意’‘民族團結’等字樣的繡球，成了傳遞美好祝福的文化使者。” 她展示的3件老繡球尤為珍貴，紋樣中呈現的農耕勞作、節慶歡歌場景，直觀還原了壯族先民的生活圖景，為團隊挖掘繡球背后的文化內涵提供了珍貴的實物依據。實踐團成員一邊認真記錄工藝細節，一邊動手嘗試基礎刺繡，在一針一線的操作中，切實感受非遺技藝蘊含的溫度與匠心。此外，博物館內陳列的壯錦展品、木偶戲道具，也讓團隊對舊州民俗文化的豐富性有了更為深刻的認知。 二、古戲臺浮雕“訴史”，追溯民俗中的邊地情懷
  離開博物館后，實踐團前往清代留存至今的古戲臺。這座青磚木構的戲臺雖已不復往日的熱鬧景象，但臺側墻壁上的“將士浮雕”依舊清晰可辨——畫面中，壯族先民身披鎧甲、手持兵器，生動展現出協同守衛邊疆的場景，無聲訴說著舊州古鎮厚重的歷史記憶。 “以前每逢節慶，這里滿是山歌對唱、木偶戲表演的熱鬧場景。”當地居民的講述，讓實踐團成員得以想象昔日古鎮民俗活動的盛景。在仔細觀察浮雕時，團隊有了其他發現：將士鎧甲上的紋樣，與繡球上的銅鼓紋、祥云紋竟有著異曲同工之妙。這一發現讓團隊成員備受啟發，當即展開討論，提出在戲臺周邊設置“山歌故事牌”的建議，計劃將浮雕承載的歷史與山歌文化相結合，讓游客在參觀古戲臺時，能更直觀地讀懂民俗背后蘊含的邊地精神。
 三、街頭繡球攤“映活力”，見證文旅融合的民生溫度 
  漫步舊州古鎮繡球風情街，沿街商鋪掛滿了色彩艷麗的繡球，其中72歲的韋奶奶經營的攤位格外引人注目。韋奶奶指著攤位上的繡球向實踐團介紹，從20元的迷你掛飾到120元的裝飾繡球，款式豐富多樣，其中與乙游聯名的繡球最受游客青睞，“一天能賣二三十個，年輕人就喜歡這種新鮮有創意的樣式。” 與此同時，實踐團在風情街開展問卷調研，回收的150余份有效反饋顯示，80%的游客購買繡球是為了留作紀念或贈送親友，還有不少游客提出希望增設“繡球制作體驗課”。韋奶奶的攤位，正是舊州古鎮“民俗傳承”與“文旅消費”雙向賦能的生動縮影：手工繡球既守住了文化本真，讓傳統技藝得以延續，又為當地居民帶來了穩定收入，生動詮釋了物質文明與精神文明協同發展的深刻內涵。 四、瓦氏點將臺“鑄魂”，凝聚文化自信的精神力量
  調研最后一站，實踐團隊來到瓦氏點將臺。據史料記載，明代瓦氏夫人曾率領壯族“狼兵”奔赴東南沿海抗擊倭寇，她身上體現的愛國精神，至今仍是舊州文化的重要內核。站在莊嚴肅穆的點將臺前，團隊圍繞“歷史人物與民俗IP打造”展開熱烈討論，提出將瓦氏夫人的抗倭的故事融入繡球文化講解、山歌創作的思路，力求讓游客在體驗民俗的過程中，既能感受傳統技藝之美，又能汲取愛國精神力量，進一步增強文化認同感與自豪感。
  “這次實踐讓我們真正走進邊疆文化深處，觸摸到了民俗的溫度與歷史的厚度。”實踐團隊成員黃柯嵐說到。接下來，“古韻新探”實踐團將結合此次調研成果，積極推進“繡球體驗課程”“歷史文化講解牌”等建議落地實施，助力舊州古鎮實現“傳統技藝活態傳承”與“旅游經濟提質增效”的雙贏目標。未來，團隊還將持續以青春之力解碼民俗密碼，在推動物質文明與精神文明共融的道路上，書寫新時代青年的責任與擔當。