2025年7月21日，臨沂大學(xué)春風(fēng)“化”雨鄉(xiāng)村振興實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)安徽小崗村，在這場(chǎng)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)中，一個(gè)清晰的認(rèn)知逐漸浮現(xiàn)：鄉(xiāng)村振興絕非孤立的經(jīng)濟(jì)行為，而是深深扎根于地域文化土壤中的系統(tǒng)性工程，文化根脈的厚度，決定著鄉(xiāng)村振興的深度與廣度。從歷史典故的呼應(yīng)到非遺文化的傳承，從改革精神的孕育到當(dāng)代實(shí)踐的延續(xù)，小崗村用自身發(fā)展軌跡，詮釋了文化對(duì)鄉(xiāng)村振興的根本性支撐作用。
小崗村黨委第一書(shū)記、鳳陽(yáng)縣委常委李錦柱在《弘揚(yáng)小崗精神助力鄉(xiāng)村振興》專題報(bào)告會(huì)上，以莊子與惠子的思想交流類比，闡釋小崗人“敢闖敢試”背后的文化基因：“從古人對(duì)‘突破與堅(jiān)守’的思辨，到小崗人對(duì)‘改革與發(fā)展’的探索，文化的脈絡(luò)始終在延續(xù)。”提及明太祖朱元璋的故鄉(xiāng)記憶，李錦柱勾勒出這片土地“接地氣、有骨氣”的歷史底色。“一方水土養(yǎng)一方人，這片土地上曾孕育出敢破敢立的精神，如今在小崗村的改革實(shí)踐中再次顯現(xiàn)。”而作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鳳陽(yáng)花鼓，更成為地域文化活態(tài)傳承的見(jiàn)證，它不僅是民俗符號(hào)，更承載著當(dāng)?shù)厝藢?duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與對(duì)美好生活的向往。實(shí)踐團(tuán)成員在聆聽(tīng)中深刻體會(huì)到，鄉(xiāng)村振興若脫離這些文化記憶，便如同無(wú)源之水、無(wú)本之木。
這種文化根脈的力量，在小崗村最具標(biāo)志性的“大包干”歷史中體現(xiàn)得尤為深刻。在《我與大包干帶頭人面對(duì)面》講座上，嚴(yán)金昌、關(guān)友江兩位老人講述的“紅手印”故事，讓實(shí)踐團(tuán)成員觸摸到文化基因中的“敢為”特質(zhì)。“當(dāng)年全村人餓得沒(méi)辦法，才湊在一起摁手印，那是被逼出來(lái)的勇氣，但也是刻在骨子里的不服輸。”嚴(yán)金昌的話道出了關(guān)鍵，這種“敢闖敢試”的精神，并非憑空出現(xiàn)，而是植根于當(dāng)?shù)匕傩赵陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活中形成的生存智慧與奮斗品格。
走進(jìn)大包干紀(jì)念館，泛黃的土地承包責(zé)任書(shū)、銹跡斑斑的農(nóng)具、黑白照片里村民們堅(jiān)毅的眼神，構(gòu)成了一部立體的“文化記憶史”。這些實(shí)物與影像背后，是“窮則思變”的集體意識(shí)，是“抱團(tuán)取暖”的協(xié)作精神，是“實(shí)事求是”的務(wù)實(shí)態(tài)度。這些文化特質(zhì)，共同構(gòu)成了“大包干”精神的內(nèi)核。而沈浩紀(jì)念館中，那本寫(xiě)滿村民訴求的民情日記、那雙走遍全村的雨靴，則展現(xiàn)了文化根脈在新時(shí)代的延續(xù)。
文化根脈的生命力，更在于其對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村實(shí)踐的指引。小崗村黨委副書(shū)記嚴(yán)永兵談及產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)“不能丟了本”。他所說(shuō)的“本”，既指農(nóng)業(yè)根基，更指文化底色。“我們推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)型，不是盲目跟風(fēng)，而是結(jié)合小崗‘改革原點(diǎn)’的文化標(biāo)識(shí)，發(fā)展符合自身特質(zhì)的產(chǎn)業(yè)。”例如，盼盼食品有限公司在深加工過(guò)程中，特意突出小崗的標(biāo)簽，正是對(duì)地域文化認(rèn)同的商業(yè)轉(zhuǎn)化。
即便是看似與文化關(guān)聯(lián)不大的基層治理，也深深烙著文化的印記。義務(wù)調(diào)解委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)李學(xué)忠“干實(shí)事、護(hù)民生”的工作準(zhǔn)則，本質(zhì)上是對(duì)小崗文化中“重情義、講公道”傳統(tǒng)的踐行。他調(diào)解企業(yè)與農(nóng)民的利益糾紛時(shí)，常以“當(dāng)年18戶人家共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”的故事為切入點(diǎn)，喚起雙方對(duì)集體利益的重視，這種基于文化認(rèn)同的溝通，往往比單純的規(guī)則說(shuō)教更有效。
實(shí)踐團(tuán)在幼兒園開(kāi)展的活動(dòng)，更凸顯了文化傳承的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。通過(guò)垃圾分類、趣味實(shí)驗(yàn)等現(xiàn)代理念的傳遞，實(shí)踐團(tuán)成員在文化根脈上嫁接了新的時(shí)代養(yǎng)分。
從歷史典故到非遺傳承，從改革精神到當(dāng)代實(shí)踐，小崗村的案例清晰表明，文化根脈是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。它塑造著鄉(xiāng)村的精神氣質(zhì)，決定著發(fā)展路徑的選擇，凝聚著村民的共同意志。唯有尊重文化、傳承根脈，鄉(xiāng)村振興才能避免“千村一面”的同質(zhì)化陷阱，走出一條兼具特色與韌性的發(fā)展之路。