賓陽炮龍節在每年的正月十一于廣西南寧市賓陽縣舉辦盛大的炮龍節活動，是融合了漢、壯民族文化特色的一項綜合性民間節慶系列活動，是國家級非物質文化遺產之一。賓陽炮龍節是中華龍文化的重要組成部分，它可以滿足民眾禳災祈福的心理需求，營造祥和的節日氣氛，因而成為民俗學、文化學等學科研究的對象及和諧社會建設運動的有益借鑒。
在賓陽制作炮龍的技藝主要是通過家族和師徒的方式進行傳承，由長者將自己的技藝教授給下一代的年輕人，對于前來求學的人他們也樂于傾囊相授。在以前，炮龍節所用到的炮龍一般是由街道老師傅或德高望重的長者出面組織并進行制作，在每一條街道上都有自己的扎龍人。但是現在掌握炮龍制作技藝的人越來越少，并且現有的傳承人也沒有年輕人的身影。對于年輕人而言，制作炮龍的工作單調重復，制作周期較長，準備工作也相對繁瑣，這需要足夠的耐心和熱情，所以年輕人都不愿意學習這項技藝。
據我們所采訪的傳統炮龍制作傳承人鄒玉特介紹，他在以前教過一些徒弟，他們多為中老年，到如今他已經沒有學習扎龍技藝的徒弟。他表示一方面現在的年輕人基本是以學業為重，把更多的時間放在學科學習上；另一方面年輕人對炮龍制作技藝的興趣較小，學習炮龍制作技藝需要有足夠的興趣和堅持，不愛好炮龍的人是沒有辦法強迫他們學習的。問及他的孩子是否是傳承他的技藝，他回答道年輕人現在有更多的選擇和工作機會，加上本身對炮龍制作沒有興趣，所以他的孩子從事其他的工作。另一位扎龍技藝傳承人黃德橋也表示自己的孩子也對扎龍沒有興趣，在平時也不會關心自己所制作的炮龍，而是更多的受到網絡和游戲的影響。黃師傅的扎龍技藝來源于自己的祖上，現在沒有教授徒弟。問及為何不將自己的技藝傳承下去，他表示現在的人更多選擇到外頭闖蕩賺大錢，像自己這種選擇傳統手藝的人越來越少。
電視、網絡更多地成為人們聯系和接觸外界的載體，鄰里之間搬個凳子在門口聊家常的場面已很少，缺少面對面交流的氛圍和機會，鄰里之間、街道居民之間的凝聚力也不似以前牢固。一些外出打工的青年這個時候基本已休完年假，根本沒有時間參加。因此，近幾年一些街道甚至出現了本街居民舞龍隊員不夠，要出資聘請鄰村的隊員來舞龍的局面。同時他也提到在南寧的一所職校將舞炮龍的節目舞得非常精彩，對舞炮龍有著自己的研究，他希望有更多像這樣的人出現，讓賓陽炮龍文化繼續發揚下去。