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“傳男不傳女”的消亡史:苗族銀匠收徒改制vs三閭刺繡巾幗當家

    2025-08-20    閱讀:
    來源:張佳怡
         一柄銀錘敲擊砧板,火星四濺;一枚繡針穿梭布帛,絲線無聲。在荊楚大地的非遺傳承圖譜中,性別與技藝的古老腳本正被悄然改寫。2025年7月,湖北汽車工業學院“拾遺楚韻·啟為創新”非遺調研團隊深入苗嶺村寨與秭歸繡坊,見證了苗族銀飾鍛制與三閭刺繡這兩項國家級非遺項目中,傳承密碼的深刻嬗變——從性別壁壘的消融到女性力量的崛起,一幅關乎文化存續的新圖景正徐徐展開。
  守藝人的破壁:苗族銀匠推開傳承的“窄門”
  在湖南德榜村銀匠麻利明的工作室內,實踐隊員目睹了一場“規矩”的變革。這位苗族銀飾鍛制技藝第七代傳承人,正親手打破“傳男不傳女,傳內不傳外”的百年鐵律。“手藝活,靠的是心性和功夫,不是看性別和家門。”麻利明態度鮮明。他廣納門徒,無論男女,只看是否真心熱愛、耐得住寂寞。
  他拿起一片細密鏨花的銀飾向隊員講解,繁復的拉絲工藝需將銀線拉得比發絲還細。這背后是二十余道工序的千錘百煉,曾被視為男性專屬的體力與耐力考驗。當年輕女學徒在麻利明的指導下嘗試鍛打銀條,錘子雖顯沉重,敲擊亦顯生澀,但傳承的窄門已然敞開。麻利明認為,固守陳規只會讓技藝凋零,唯有不拘一格吸納人才,方能令古老銀花在新時代綻放。
  
  繡娘的江山:三閭刺繡織就“指尖經濟”
  與此同時,在湖北秭歸的羋繡館內,另一番景象印證著女性在非遺傳承中的核心動能。三閭刺繡省級傳承人喬貴榮飛針走線,其代表作《橘頌》凝聚了八個月心血與130余種絲線的精妙調和。這項以屈原官職“三閭大夫”為名的技藝,早已是“巾幗當家”的天地。
  喬貴榮的傳承之路,更是一條以“針”撬動鄉村發展的創新之路。她依托師父奠定的基礎,將“公司+繡娘”模式發展壯大。湖北慢工繡藝有限公司通過系統培訓,累計培養繡娘超3800名。它不僅為近500人提供了穩定崗位,更成為當地2000多名留守婦女實現家門口靈活就業的支柱。“傳承不能只靠情懷,更要讓大家有飯吃,有奔頭。”喬貴榮的話語道破了非遺活態傳承的關鍵——將“指尖技藝”轉化為支撐生計的“指尖經濟”。
 
  傳承密碼重寫:性別藩籬倒塌之后
  兩相對照,苗銀與三閭刺繡的傳承軌跡,清晰勾勒出非遺存續邏輯的時代轉向。在苗族銀飾領域,麻利明代表的是一種主動的“破”。他拆解了基于性別的傳承壁壘,讓技藝回歸本質——對匠心的純粹追求。這破除了人才來源的局限,為技藝注入了多元活力。其擁抱數字化傳播的舉措,更是將神秘鍛臺推向大眾視野,拓展了生存空間。三閭刺繡則展現了女性主導技藝在當代的“立”。喬貴榮們不僅守護著精妙的“挑花針法”,更以繡娘群體為基石,構建起融合文化傳承與經濟發展的可持續生態鏈。她們讓非遺從“被保護的標本”,成長為驅動鄉村繁榮的活水源泉。繡架上飛舞的絲線,串聯起文化尊嚴與經濟自立,賦予這項古老技藝抵御時光沖刷的堅實韌性。
  當實踐團隊踏上歸程,兩種回響在年輕學子心頭交織:德榜村叮咚的銀錘聲,敲擊的是陳規的瓦解與包容性傳承的誕生;秭歸繡坊靜謐的運針,編織的是女性的創造力如何成為非遺存續的中流砥柱。性別,曾是束縛技藝傳承的無形枷鎖;如今,它的消解與重構,正成為激活古老智慧、使其生生不息的關鍵密鑰。青年一代在見證這場靜默變革的同時,也肩負起新的使命——讓每一次錘落、每一針牽引,都成為文明星火永續的莊嚴承諾。
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