行走的史詩：峽江木雕里的千年濤聲

“無木無舟不峽江，有家無雕不成堂”。長(zhǎng)江三峽畔，斧鑿聲聲穿越千年云霧，巴楚先民將奔騰的江河、遷徙的足跡、生命的信仰，盡數(shù)刻進(jìn)木紋肌理之中。為探尋峽江木雕的千年脈絡(luò)，7月8日上午，湖北汽車工業(yè)學(xué)院“拾遺楚韻·啟為創(chuàng)新”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到湖北省宜昌市秭歸縣屈原故里，拜訪了非遺傳承人劉志華老師。
六十三歲的劉志華出身木雕世家，祖父是清末峽江知名船雕匠人，父親專攻古建花窗。他自幼在樟木香屑中長(zhǎng)大，十五歲執(zhí)刻刀，先后師從三峽地區(qū)十余名老藝人，完整繼承了峽江木雕七大流派技藝，成為如今為數(shù)不多能完成全套傳統(tǒng)峽江木雕的匠人。
“峽江木雕有三魂：水魂、人魂、木魂。”劉志華撫過一件百年木雕的波浪紋路，“我們的祖先在險(xiǎn)灘激流中討生活，便把對(duì)江河的敬畏刻進(jìn)木頭里。”他指向一組“川江號(hào)子”主題雕板：弓腰蹬腿的纖夫、鼓腮吹號(hào)的船工、云卷浪涌的江面，在黃楊木上凝固成永恒的動(dòng)態(tài)瞬間。其中最為精妙的“漩渦紋”，以36層鏤空雕呈現(xiàn)江水回旋之態(tài)，暗合三峽三十六險(xiǎn)灘。
不同于其他地區(qū)木雕的繁復(fù)彩繪，峽江木雕崇尚“以刀代筆”——全憑刻刀深淺造就光影韻律。團(tuán)隊(duì)看到件特殊作品：整塊柏木雕成的《漕運(yùn)圖》上，83艘舟船桅桿細(xì)如鋼針，卻每根都刻著細(xì)微的繩槽；船篷用0.2毫米的薄木片雕出葦席紋理，堪稱“木上刺繡”。
制作臺(tái)前，劉志演示“鏤空深雕”絕技。核桃木料固定于工作臺(tái)，先用三角鑿起稿，換平口鑿削形，再持自制的鉤形鑿深入鏤空。最驚險(xiǎn)的是雕刻浪花細(xì)沫：刀刃在毫米間進(jìn)退，木屑如雪花紛飛，最終呈現(xiàn)的浪頭竟有11個(gè)層次。“刀走龍蛇，全憑手感。”他讓成員嘗試雕刻基礎(chǔ)水波紋，但學(xué)員們手中的刻刀不是滑出線外，就是崩壞木紋。“看似安靜的雕刻，實(shí)則是人與木的對(duì)話。下刀需如纖夫拉纖——柔中帶剛，急不得也緩不得。”
團(tuán)隊(duì)了解到，完成一件峽江木雕需經(jīng)選料、解木、陰干、畫稿、粗雕、細(xì)雕、修光、打磨等二十余道工序。選料尤為講究：雕水紋用紋理流動(dòng)的樟木，刻人物選質(zhì)地細(xì)膩的黃楊，制舟船需防蛀的柏木。木材需經(jīng)三年自然陰干，再用祖?zhèn)髋浞酵┯徒�泡�?shù)月，方能百年不腐。
令團(tuán)隊(duì)動(dòng)容的是木雕中的歷史密碼：有件《鹽道圖》記載了明清川鹽外運(yùn)的盛況，72個(gè)背夫踏著368級(jí)臺(tái)階，山道旁還刻著“楚蜀鴻溝”界碑；《端午龍舟》雕板中，每條龍舟的鼓點(diǎn)節(jié)奏皆有差異；而懸掛于工作坊正中的《三峽遷徙圖》，更以連綿的吊腳樓群記錄湖廣填四川的移民史——這些木雕如同立體的地方志，記錄著峽江人家的生死悲歡。
望著一個(gè)個(gè)充斥著歷史的木雕，團(tuán)隊(duì)突然理解劉志華堅(jiān)守的意義：當(dāng)現(xiàn)代航運(yùn)取代木帆船，當(dāng)鋼筋混凝土建筑取代吊腳樓，這些木雕成為存續(xù)峽江記憶的“三維史書”。不同于博物館的靜態(tài)陳列，劉志華堅(jiān)持讓木雕回歸生活：他設(shè)計(jì)的新式茶盤雕刻著簡(jiǎn)化水波紋，定制燈具融入了船帆元素，甚至為當(dāng)?shù)貙W(xué)校開發(fā)木雕研學(xué)課程。
“木頭會(huì)腐朽，但記憶不該被江水沖走。”老師將刨花撒入身旁的火塘——這是祖輩傳下的儀式，象征木魂歸江。火光躍動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)仿佛看見木雕上的舟活了過來：纖夫的號(hào)子穿透時(shí)空，與叮咚刻刀聲交織成永恒的三峽詠嘆調(diào)。
離行時(shí)，每個(gè)成員都獲贈(zèng)枚楓木書簽：三厘米見方的小件上，刻著微縮的西陵峽風(fēng)光。輕觸那些比指甲更薄的帆影，能感受到長(zhǎng)江水永恒的脈動(dòng)。這份“身上的三峽”提醒著：真正的傳承不在展館玻璃柜中，而在匠人指尖的溫度里，在年輕人握住的刻刀上，在每一天與生活相擁的儀式中。